بلوچ نیشنل موومنٹ کے چیئرمین ڈاکٹر نسیم بلوچ نے حال ہی میں ای میل کے ذریعے سوالات کے جوابات دیئے۔ انہوں نے وضاحت کی کہ ریاست کی مداخلت کی وجہ سے پارٹی کو اپنا طریقہ کار تبدیل کرنا پڑا ہے۔ بڑی ریلیوں اور مظاہروں کے بجائے اب وہ چھوٹے سیلز کے ذریعے کام کرتے ہیں۔ ڈاکٹر بلوچ کو اپنی پارٹی کی طاقت اور ابھرنے کی قوت پر یقین ہے اور وہ اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ اسے مٹانے کی کوششیں کامیاب ہوں گی۔ وہ ان دعوؤں کی بھی تردید کرتے ہیں کہ بلوچ تارکین وطن کو بین الاقوامی توجہ اور حمایت کا فقدان ہے۔ جب کہ قبائلیت ایک چیلنج ہے، ڈاکٹر بلوچ کے خیال میں معاشرے کے ارتقا کے ساتھ ساتھ یہ بالآخر ختم ہو جائے گی۔ بدقسمتی سے، وہ نوٹ کرتے ہیں کہ ریاست بلوچ تحریک کا مقابلہ کرنے کے لیے قبائلیت کو فعال طور پر فروغ دیتی ہے۔ ڈاکٹر بلوچ مستقبل کی بلوچ ریاست میں بلوچی ورثے اور روایات کے تحفظ کے لیے پرعزم ہیں اور تمام بلوچوں پر زور دیتے ہیں کہ وہ نوآبادیاتی نظام کو ختم کرنے میں اپنا کردار ادا کریں۔ بولان وائس : ہم عام لوگ بی این ایم کی ظاہری شکل، وجود اور کام کو نہیں دیکھتے، جیسے کہ کوئی احتجاجی ریلیاں، مظاہرے، سیاسی لیکچر، کارنر میٹنگز، اسٹڈی سرکل وغیرہ، تو ان ترتیبات میں یہ کیسے ایک پارٹی کی تعریف پر پورا اترتی ہے؟ ڈاکٹر نسیم بلوچ : جب ریاست کسی غیر مسلح، پرامن سیاسی جماعت پر اپنی پوری مشینری بشمول اس کی فوجی طاقت کے ساتھ کریک ڈاؤن کرتی ہے، پوری قیادت، کیڈر اور کارکنوں کو قتل کر دیتی ہے، سیاسی عمل پر مکمل پابندی عائد کر دیتی ہے، اور پارٹی کے لیے زمین تنگ کر دیتی ہے، تو کوئی اپنے کارکنوں کی حفاظت کے لیے زیر زمین رہنے کا فیصلہ کرے، آپ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ ایک پرامن سیاسی جماعت کے لیے کتنا مشکل وقت ہوگا۔ اس مشکل وقت میں پارٹی کی سالمیت کو برقرار رکھنا، عوامی صفوں میں موجود رہنا اور جدید حکمت عملی کے ساتھ متحرک ہونے کے عمل کو آگے بڑھانا انقلابی پارٹی کی پہچان ہے؛ بی این ایم اس میں کامیاب ہو گئی ہے۔ ایک قوم پرست انقلابی جماعت کے طور پر، بی این ایم بلوچ قوم کے پاکستان کے ساتھ انضمام کی مزاحمت کرتی ہے اور اس کا مقصد اپنی منفرد شناخت کو برقرار رکھنا ہے۔ پاکستان نے جاری جدوجہد کے جواب میں ہمارے رہنماؤں اور کارکنوں کو نشانہ بنانا شروع کر دیا۔ متعدد شہادتوں کے بعد، بی این ایم نے بلوچستان میں سیاسی مظاہروں اور ریلیوں پر انحصار کرنے کے بجائے سیل سسٹم کو استعمال کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ اس طریقہ کار کا مقصد تمام ساتھیوں کی حفاظت کو یقینی بنانا ہے۔ ان پروگراموں کے ذریعے ہم ریاست کی نظروں میں آگئے جس نے کسی بھی سیاسی نظریے کو ختم کرنے کے لیے پرتشدد اقدامات کا انتخاب کیا ہے۔ اس ظلم و بربریت سے تمام مکاتب فکر کے لوگ متاثر ہوئے۔ سیاسی لیکچرز اور اسٹڈی سرکل آج بھی رائج ہیں، حالانکہ ہمارا طریقہ کار بدل دیا گیا ہے۔ ہم ریاست کی نظروں سے ہٹ کر کام کرتے ہیں۔ پارلیمانی پارٹیاں جس حد تک احتجاج، ریلیاں اور سرگرمیاں کرتی ہیں اور اگر آپ انہیں پارٹی کا نام دیں تو وہ ایک ہجوم جمع کر لیتے ہیں۔ ہم لوگوں کو انقلابی تعلیم کے ذریعے ایک عظیم کامیابی کے لیے تربیت دے کر تیار کرتے ہیں۔ بی این ایم ایک سیاسی انقلابی جماعت ہے، اور یہ اپنے قیام سے لے کر اب تک اپنے رہنما اصولوں پر ثابت قدم رہی ہے۔ بی این ایم کے اصولوں پر سمجھوتہ کرنے یا اس کا نام مٹانے کی کوشش کرنے والوں کو خود بلوچ معاشرے میں سیاسی بقا کے چیلنجز کا سامنا ہے۔ وہ اپنے مقصد کے حصول کے لیے رشوت، لالچ، دھمکیاں اور مراعات کا سہارا لے رہے ہیں۔ اگرچہ وہ قوم پرست ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، لیکن ان کے اعمال حقیقی قوم پرستی کے مطابق نہیں ہیں۔ بلکہ وہ وفاق پرست ہیں جن کا ایجنڈا پاکستان کے وجود کو برقرار رکھنے کا ہے، چاہے اس کا مطلب ریاست کی جانب سے بی این ایم اور بلوچ آزادی کی تحریک کو دبانے کے لیے آلہ کار کے طور پر استعمال کیا جائے۔ بولان وائس : بی این ایم، سوشل میڈیا تک محدود، بلوچستان میں بلوچ ماس پارٹی کے طور پر زمین پر کیسے کام کر سکتی ہے؟ ڈاکٹر نسیم بلوچ : اس سوال کا جواب تقریباً پچھلے سوال میں موجود ہے لیکن میں واضح کرتا چلوں کہ BNM صرف سوشل میڈیا تک محدود نہیں ہے۔ بلوچستان میں آزاد میڈیا نہ ہونے کی وجہ سے ہم سوشل میڈیا کا سہارا لینے پر مجبور ہیں۔ سوشل میڈیا روایتی میڈیا کا ایک قابل عمل متبادل بن گیا ہے، خاص طور پر بلوچ جیسی قوموں کے لیے، جو نوآبادیات ہیں اور میڈیا آؤٹ لیٹس سے محروم ہیں۔ موجودہ دور میں، یہ تیزی سے میڈیا کی روایتی شکلوں کی جگہ لے رہا ہے۔ بی این ایم اب بھی زمین پر موجود ہے۔ تاہم، طریقہ کار کو تبدیل کر دیا گیا ہے، اگر ہم پہلے کی طرح نظر نہیں آتے، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ پارٹی زمین پر موجود نہیں ہے۔ بی این ایم نہ صرف زمین پر موجود ہے بلکہ ڈائیسپورا میں بھی ایک بہت بڑی طاقت بن چکی ہے۔ بولان وائس : موجودہ بلوچ شورش کے دوران، جو دو دہائیوں سے زائد عرصے پر محیط ہے، اسے مغربی دنیا یا اس وقت کی سپر پاورز کی توجہ اور حمایت حاصل نہیں ہو سکی۔ تو، وہ چین اور اس کے اتحادی پاکستان کی عظیم طاقت کا مقابلہ کیسے کر سکتا ہے؟ ڈاکٹر نسیم : پاکستان بلوچ قوم کو دبانے اور غلامی کو برقرار رکھنے کے لیے پچھلے پچھتر سالوں سے ظلم و بربریت کا استعمال کر رہا ہے۔ پاکستان کا مقصد بلوچ قوم کو ختم کرنا یا نیست و نابود کرنا اور اس کے وسائل اور زمین پر حکومت کرنا ہے۔ بلوچ قوم بھی 75 سالوں سے پاکستان کے خلاف مزاحمت میں مصروف ہے، جس میں اتار چڑھاؤ آتے ہیں۔ ان کی مسلسل مزاحمت نے پاکستان کو کبھی امن سے لطف اندوز ہونے نہیں دیا۔ پاکستان بلوچ قوم کو زیر کرنے کے لیے اپنے کنٹرول شدہ میڈیا کے ذریعے پروپیگنڈہ، جدید ٹیکنالوجی، اور ہتھیاروں سمیت مختلف حربے استعمال کر رہا ہے۔ تاہم ان کوششوں کے باوجود بلوچوں نے ہتھیار نہیں ڈالے۔ بلوچستان کی اسٹریٹجک اہمیت اور وسائل کی وجہ سے موجودہ تنازع میں چین ، پاکستان کی پشت پناہی کر رہا ہے۔ اس نے گزشتہ دس سالوں میں مختلف منصوبوں میں ساٹھ ارب سے زائد کی سرمایہ کاری کی ہے، جسے لوگ CPEC کے نام سے جانتے ہیں۔ CPEC کی غیرفعالیت بتاتی ہے کہ بلوچ عوام اس کے نفاذ کے خلاف مزاحمت کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔ بلوچ قوم نے موثر انداز میں دنیا کو بتا دیا ہے کہ ہماری رضامندی اور منظوری کے بغیر کچھ بھی قبول نہیں کیا جائے گا۔ اس کے برعکس پاکستان نے چین کی مدد سے اپنے اپنے سرمایہ کو محفوظ بنانے کے لیے بلوچ قوم کے خلاف مظالم میں اضافہ کیا ہے۔ انہوں نے یہاں جنگی جرائم، انسانیت کے خلاف جرائم اور نسل کشی کا ارتکاب کیا ہے۔ پاکستان سے انسانی حقوق کی بین الاقوامی تنظیموں، امریکی محکمہ خارجہ کی سالانہ رپورٹس اور یورپی یونین کی جانب سے ان جرائم میں ملوث ہونے پر سوالات کیے گئے ہیں۔ یقیناً ہم نے ان کی توجہ حاصل کر لی ہے۔ اس کے علاوہ عالمی سیاست میں ممالک کے اپنے رابطے، کاروبار اور باہمی مفادات ہیں۔ موجودہ حالات کے باوجود، امید کی کرن باقی ہے کہ ہم اپنے باہمی مفادات کو ہم آہنگ کرتے ہوئے بالآخر ان بااثر ممالک سے مکمل حمایت حاصل کر سکتے ہیں۔ بولان وائس : محسوس کیا جا رہا ہے، اور بعض تجزیہ کاروں کا کہنا ہے کہ بلوچ شورش کی وجہ سے ریاستی سرپرستی میں قبائلیت کو دوبارہ زندہ کیا گیا ہے، جس نے عام بلوچوں کی زندگی اجیرن کر دی ہے۔ اسی طرح نااہل سیاستدان ریاست کے لیے قیمتی ہوتے ہیں۔ وہ مرغیوں کی طرح ہیں اور بلوچ ساحل، معدنیات اور وسائل کے استحصال میں مدد کرتے ہیں۔ نیز اگر یہ مفروضے درست ہیں تو کیا بلوچ تحریک بلوچ قوم میں رجعت کا باعث نہیں بنی؟ ڈاکٹر نسیم : بلوچ قوم کی رجعت اور پسماندگی پاکستان کے نوآبادیاتی نظام اور قبضے کی وجہ سے ہے۔ اگر ہم پر قبضہ نہ کیا جاتا اور ہماری ریاستی عمر پاکستان کی طرح پرانی ہوتی تو آج ہماری صورتحال بالکل مختلف ہوتی۔ ایک چھوٹی سی آبادی، وافر زمینی وسائل اور ایک وسیع ساحل کے ساتھ ایک بہت بڑا خطہ ہمیں دنیا کے امیر ترین ممالک میں سے ایک بنا سکتا ہے۔ یہ درست ہو سکتا ہے کہ ریاست قبائلی نظام کو برقرار رکھے ہوئے ہے، لیکن یہ بھی عیاں ہے کہ نظام بکھر رہا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ہمارا معاشرہ روایتی قبائلی نظام سے نیم قبائلی اور بالآخر ایک کمزور قبائلی نظام کی طرف منتقل ہو گیا ہے جو اس وقت موجود ہے۔ قبائلی لوگوں کا مقصد اپنے نظام کو برقرار رکھنا ہے اور وہ ریاست کی پشت پناہی سے پارلیمانی نظام میں سیاسی چالبازی کے ذریعے ایسا کر رہے ہیں۔ اگر یہ سردار ایم پی اے، ایم این اے یا سینیٹر اور وزیر نہیں ہوتے ہیں تو کوئی بھی انہیں صرف بحیثیت قبائلی تسلیم نہیں کرتا۔ بدلے میں، وہ قابض ریاست کی قانون سازی، بلوچستان میں فوجی جارحیت (جسے وہ فوجی آپریشن کہتے ہیں)، اور بلوچ وسائل پر کنٹرول فراہم کرتے ہیں۔ ریاست کی حکمت عملی یہ تھی کہ قبائلی سرداروں کو سب سے آگے رکھا جائے، تاکہ بلوچوں کے درمیان آپس میں لڑائی کو ہوا دی جا سکے۔ اس کی وجہ سے حکومت کے حمایت یافتہ قبائلی رہنماؤں اور ڈیتھ اسکواڈز کے ہاتھوں متعدد افراد متاثر ہوئے اور ہلاک ہوئے۔ یقیناً اس سے بلوچ عوام میں بے چینی اور تشویش کی لہر دوڑ گئی ہے۔ تاہم، اس سے یہ شعور بھی بڑھ گیا ہے کہ ریاست سے آزادی بحیثیت قوم ہماری نجات کی کلید ہے۔ بولان وائس : بلوچستان میں چین کی نمایاں مداخلت اور مغربی طاقتوں کی بلوچ علیحدگی پسندوں پر توجہ نہ دینے کے بعد پارلیمانی پارٹیوں کا یہ فارمولہ کہ ناقص ریاستی نظام سے کچھ حاصل نہ کرنے کی بجائے کم سے کم حاصل کرنا یا پاکستانی اسٹیبلشمنٹ سمیت طاقتوں کی دشمنی سے بچنا ہے، ٹھیک نہیں ہے؟ ڈاکٹر نسیم : نہیں۔ یہ جنگ روزی، مراعات، مضبوط اور کمزور کے پیرامیٹرز پر نہیں ہے۔ یہ جدوجہد بلوچستان سرزمین پر جبری اور غیر قانونی قبضے کے خلاف ہے۔ یہ آزادی کے لیے ہے۔ یہ ہماری شناخت کے لیے ہے۔ ہم اپنی شناخت کو عالمی طاقتوں کی توجہ یا چین کی مداخلت سے زیادہ اہمیت دیتے ہیں۔ ہم اپنی زبان، شناخت اور ثقافت کو محفوظ رکھنے کے طریقے تلاش کر رہے ہیں، ان کے تسلسل اور جانداری کو یقینی بنا رہے ہیں۔ بلاشبہ بلوچ ریاست کی تشکیل ہی اس کا حتمی حل ہے۔ اس ریاست کے قیام تک قابض کے خلاف جدوجہد ہی ہمیں اپنی شناخت برقرار رکھنے میں مدد دے سکتی ہے۔ آپ نے دیکھا ہوگا کہ بلوچ کلچر ڈے پر حملہ ہوتا ہے۔ بلوچی شلوار قمیض اور پگڑی پھاڑ دئے جاتے ہیں۔ مادری زبانوں میں پڑھنا لکھنا ممنوع ہے۔ بک اسٹالز پر چھاپے مارے جاتے ہیں۔ سکولوں پر چھاپوں میں اساتذہ کو جبری گمشدگی کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ ”کچھ دینا اور کچھ لینا“ ہمارے مسئلے کا حل نہیں ہے۔ بولان وائس : ہم نے حلقوں میں اس بحث کا مشاہدہ کیا کہ بلوچ باغی سیندک پروجیکٹ اور ریکوڈک جیسے منصوبوں کو کیوں نہیں روکتے یا پریشان نہیں کرتے، آیا ان میں صلاحیت نہیں ہے یا ان کے پیچھے کوئی اور وجہ ہے۔ ڈاکٹر نسیم بلوچ : بہتر ہے کہ آپ کسی مسلح تنظیم سے جواب تلاش کریں۔ وہ آزادی پسند لوگ ہیں، باغی نہیں اور انہوں نے آزادی کے لیے مسلح جدوجہد کی سیاست کا انتخاب کیا ہے۔ بولان وائس : اس وقت مغربی بلوچستان یا سیستان بلوچستان میں بلوچ تحریک کے آغاز کے لیے حالات سازگار ہیں، لیکن قوم پرست گروہ اس بارے میں خاموش ہیں۔ دریں اثنا، تھیوکریٹس یا جہادی علاقائی اور بین الاقوامی مذہبی کھلاڑیوں کی مدد سے موقع سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ یہ تقویت یافتہ عناصر بلوچستان کے دونوں حصوں میں بلوچ نیشنلسٹ موومنٹ کے لیے مزید نقصان دہ ثابت ہوں گے، تو اس حوالے سے خاموشی کیوں؟ ڈاکٹر نسیم بلوچ : ہم نے قوم پرستی کے ذریعے بلوچ قومی تحریک کی آزادی کے حصول کی حمایت کے اپنے موقف کو مسلسل برقرار رکھا ہے۔ اگر اس میں کسی اور عنصر کو شامل کرنے کی اجازت دی جائے یا وہ جگہ پیدا کریں تو وہ ہماری بلوچی روایات، رسم و رواج اور اقدار کو بکھیر کر یا ملکس کرکے ہماری زبان اور ثقافت پر منفی اثرات چھوڑیں گے۔ ہماری زبان، ثقافت اور رسم و رواج صدیوں سے چل رہے ہیں۔ ان کو ایک ایسے کلچر کے زیر اثر چھوڑ دینا جو صرف چند سو سال یا دہائیوں کے لیے قائم ہوئی ہے نادانی ہوگی۔ آپ کے سوال کے مطابق، ”حالانکہ سیستان بلوچستان میں بلوچ تحریک کے لیے حالات سازگار نظر آتے ہیں، لیکن قوم پرست خاموش ہیں۔“ مجھے یقین نہیں ہے کہ آپ کس مخصوص قوم پرست گروہ کا حوالہ دے رہے ہیں، کیونکہ یہ مغربی بلوچستان کے لوگ ہیں جنہیں اپنی سیاسی وابستگیوں کا تعین کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ تاہم، ہم مشاہدہ کرتے ہیں کہ وہ مذہبی آزادیوں کے تحفظ کی وکالت کر رہے ہیں۔ میں پہلے بھی کہہ چکا ہوں کہ ہم قوم پرستی کی بنیاد پر لڑ رہے ہیں۔ پاکستان میں لگائی گئی مذہبی انتہا پسندی پہلے ہی ایک خطرہ بنی ہوئی ہے۔ ان کی یہ حرکتیں ہمارے معاشرے کو مذہبی انتہا پسندی کی طرف دھکیل رہی ہیں۔ اس کے علاوہ، احتیاط سے غور کرنا ضروری ہے کہ ہم بیک وقت کتنی لڑائیوں میں حصہ لے سکتے ہیں۔ بولان وائس : کیا بی این ایم کے پاس مکران اور آواران کے اضلاع کے علاوہ بلوچستان کے دیگر حصوں میں اپنی سرگرمیاں بڑھانے کا کوئی پروگرام ہے؟ ڈاکٹر نسیم بلوچ : بی این ایم بلوچستان کے مختلف علاقوں میں پہلے سے موجود ہے۔ جہاں تک کھلی سرگرمیوں کا تعلق ہے، ہم صورتحال کے مطابق فیصلہ کریں گے۔ بولان وائس : کوئی پیغام، مشورہ، تجربات کا اشتراک، وغیرہ۔ ڈاکٹر نسیم بلوچ : بلوچ قوم تاریخ کے انتہائی نازک دور سے گزر رہی ہے۔ ایسا بدترین منظر شاید پہلے کبھی نہ ہوا ہو۔ ہماری شناخت خطرے میں ہے۔ پاکستان ہماری غلامی اور قبضے کو طول دینے کے لیے ظلم و بربریت کی حدیں پار کر چکا ہے۔ ہم پر بلوچی، براہوی اور دیگر زبانوں میں لکھنے پڑھنے پر پابندی ہے۔ ہم ایک کالونی ہیں اور ہمارے ساتھ ایسا ہی سلوک کیا جا رہا ہے۔ اس سے نجات کے لیے تمام شعبوں اور تمام مکاتب فکر کو کردار ادا کرنا چاہیے۔ ہم جس بھی شعبے میں ہوں ہمیں بلوچ بن کر کام کرنا چاہیے۔ چاہے ہم کسی دفتر میں کام کریں، فیکٹری میں، یا بطور ڈاکٹر، انجینئر، وکیل، صحافی، شاعر، مصنف، فوٹوگرافر، یا فلم ساز - بلوچ ہونا بہت ضروری ہے۔ اس سے مدد ملے گی اگر ہم اپنے میدان میں بلوچ کاز کو فروغ دینے اور بیداری پیدا کرنے کی کوشش کریں۔ ہر فرد جدوجہد اور بلوچ عوام کو درپیش مسائل کو اجاگر کرکے اہم اثر ڈال سکتا ہے۔ ورنہ پاکستان کی بربریت اور بلوچوں کے قتل عام کی پالیسیوں کی وجہ سے ہم صرف تاریخ کے اوراق میں نظر آئیں گے۔ (بلوچ نیشنل موومنٹ کے چئیرمین ڈاکٹر نسیم بلوچ کا یہ انٹرویو بولان وائس کے خدیجہ بلوچ نے لی ہے۔ بولان وائس کی شکریہ کے ساتھ اسے قارئین کیلئے اردو میں ترجمہ کرکے شائع کیا گیاہے ) انگریزی سے ترجمہ: زرمبش اردو
